وذكر في الميزان أيضا : أنّه ذهب إلى خراسان ، فبلغ المنصور عنه أمر يتعلّق بالدولة ؛ فقبض عليه مدّة ثمّ أطلقه « 1 » . وفي التهذيب : قال يعقوب بن سفيان ، و [ هو ] يعقوب الفسوي « 2 » ، والعجلي : ثقة « 3 » . وقال عثمان بن أبي شيبة : صدوق ثقة « 4 » . وقال النّسائي : ليس به بأس « 5 » . وقال الدارقطني : يعتبر به « 6 » . وقال ابن عمّار : ليس عندهم بحجّة ، كان رجلا كوفيّا يتشيّع « 7 » . وقال أبو زرعة : صدوق « 8 » . وقال الأزدي : مائل عن القصد ، فيه تحامل وشيعيّة غالية ، وحديثه مستقيم « 9 » . وقال ابن حبّان في الضعفاء : كثير الرواية عن الضعفاء ، وإذا روى عن

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 7 : 150 / 3605 . ( 2 ) ما بين المعقوفين يقتضيها السياق إذ هما واحد ، انظر المعرفة والتاريخ 3 : 133 . ( 3 ) تاريخ الثقات : 97 / 211 . ( 4 ) حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 : 186 / 231 ، والخطيب في تاريخ بغداد 7 : 150 / 3605 . ( 5 ) ذكره المزّي في تهذيب الكمال 5 : 38 / 941 . ( 6 ) عنه مغلطاى في إكمال تهذيب الكمال 3 : 216 / 991 . ( 7 ) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 7 : 150 / 3605 . ( 8 ) أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 480 / 1952 ، والمزّي في تهذيب الكمال 5 : 38 / 941 . ( 9 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 216 / 991 .